Leverance-opgave uge 25, v/TMN & KSD
Gruppen analyserer fortællingen "Ali" vha Labov's 6 begreber og de 3 analyse-vinkler.
Vi vil i dette afsnit, på bedste vis, analysere en praksis fortællingen - "Ali". Vi vil analysere fortællingen ud fra Lebov´s seks begreber, samt de tre analyse-vinkler. VI starter med, at benytte Lebov´s seks begreber. Dette analyseredskab kan hjælpe med, at give læseren et overblik, samt bedre forståelse af fortællingen.
Praksis fortælling :
Fire drenge spiller på computer. Ali er en af dem. Han sidder stille og roligt og venter på sin tur. Lidt efter skrues musikken op og børnene i det andet rum begynder at danse. Ali rejser sig op fra stolen og går ind i det andet rum. Han begynder at danse meget vildt og voldeligt. Han skubber bordet, stolene og de andre børn omkring sig. Han skal være i centrum og have plads til at være sig selv. De andre børn brokker sig over hans opførsel og vil have ham ud af dansen. Ali ignorerer dem fuldstændig og fortsætter med sin dans. Til sidst kommer pædagogen og beder ham om at forlade rummet eller at danse ordentligt. Ali beslutter sig for den første mulighed, forlader rummet i oprør og siger, at alle er dumme og kedelige.
Lebov´s seks begreber :
Indledning:
Teksten starter med korte konkrete sætninger, som er handlingsorienteret. Det mener vi, er rimelig typisk for en praksisfortælling.
Orientering:
Vi guides på plads i de forskellige rum
Hvem: Ali og 3 drenge
Hvor: Institution
Hvad sker der: de spiller computer i en institution.
Handlingssekvens:
Der bliver skruet op for musikken i et andet rum, og andre børn begynder at danse. Det hører Ali og går ind i det andet rum og han begynder at danse vildt og voldeligt. Det bliver de andre børn trætte af, så pædagogen kommer og ber Ali om at danse ordentligt eller forlade rummet. Ali bliver sur og forlader rummet og siger de alle sammen er dumme og kedelige.
Evaluering:
Tillægsord som vildt og voldeligt, altså fortælleren ser Ali´s dans som noget negativt og der står han ignorere dem fuldstændig, viser noget om holdningen til Ali. Fortællerens holdning er, at han ser Ali som et barn der har specielle behov. Det ser vi hvor fortælleren tolker Ali´s handling som, at han vil være i centrum.
Resultat:
Pædagogen stiller Ali et ultimatum
Afslutning:
Det er en brat afslutning, man får ikke en rigtig slutning på historien, man kan godt forestille sig der sker noget efterfølgende.
Pædagogens perspektiv
Hvordan er pædagogens syn på borgeren og på situationen?
Hun mener det er Ali der forstyrre og han skal danse ordentligt, hvis han vil være med. Ved at bruge ordet ordenligt, viser det noget om pædagogens holdning til Ali. Hun ser det ikke som et problem, at de andre børnene larmer men det er et problem at Ali danser vildt og voldeligt.
Hvad siger fortællingen om pædagogens intention i denne samspilssituation? (Hvad vil han/hun gerne opnå?)
Pædagogen intension er at tage hensyn til flertallet og ophæve konflikten.
Er der fordomme om borgeren i fortællingen? Hvis ja, hvilke?
I forholdt til navnet Ali kunne man forestille sig teksten, kunne indeholde fordomme om etnicitet. Men det læser vi ikke ud af teksten.
Hvad siger fortællingen om: Institutionskulturen, normer og værdier, læringssyn, menneske-/samfundssyn?
Institutionskultur: Man skal ikke danse vildt og skubbe til inventar.
Menneskesyn: Det er flertallet der bestemmer. (Demokrati) hvis du ikke kan indordne dig flertallet bliver du ekskluderet fra gruppen.
Borgerperspektiv
Hvordan kunne vi fortolke samspillet set fra borgerens side?
Da vi ikke får særlig mange informationer er der flere fortolkninger af det der sker. En fortolkning kunne være, Ali bliver forstyrret af larm, men han har svært ved at udtrykke sig. En anden kunne være han har sin egen måde at danse på.
Hvad vil borgeren gerne opnå i situationen?
Enten vil han gerne lave oprør mod larmen eller også vil han gerne være med i dansen og komme i centrum eller skabe opmærksomhed omkring sig selv.
Hvad vil borgeren udtrykke med sine handlinger?
han vil vise sin frustrationer og vrede i forholdt til oprør. I forholdt til at han gerne vil være med, udtrykker han at han gerne vil være med i fællesskabet.
Evalueringsperspektivet
Hvad kunne pædagogen også have gjort i den situation?
Pædagogen kunne have sagt at de skulle gå udenfor at danse, for at der ikke var nogen der kom til skade, eller noget materiale der blev ødelagt. Man kunne eventuelt lave en ny leg, med alternative stille og rolige danse.
Hvad kan fortællingen lære os mhp. fremtidigt pædagogisk arbejde?
prøve at løse konflikter på nogle alternative måder. Man skal huske at bevæge sig fra det personlige domæne over i det reflekterende domæne, inden man skrider til handling.
Hvad var/ville være en udfordring for mig selv i sådan en situation?
At kunne bevare sin tolerance tærskel over længere tid, at kunne holde hovedet og bevare overblikket i svære situationer.
Hiim & Hippe formulerer gruppen et eksempel på, hvordan man kan planlægge et forløb om livshistorier med en målgruppe af børn på 5-6 år?
Hiim & Hippe er en didaktisk model, som er udarbejdet af Hilde Hiim og Else Hippes, som begge er uddannede folkeskolelærere. Hvilket kommer tydeligt til udtryk i modellens form og fokus. Modellens hovedefokus lægger på, planlægning, samt læring.
Andre didaktiske modeller, har ikke samme fokus på læringen, men mere udvikling. Disse didaktiske modeller er oftest udviklet af pædagoger, eller professioner tæt på slægtet med dette.
Modellen indeholder seks kategorier. Mål, læringsforudsætninger, rammefaktorer, indhold, læreprocessen og vurdering.
Hiim og Hippe er som en del andre modeller, en dynamisk model, hvilket betyder, at man har mulighed for, at springe i mellem kategorierne for at opnå og tilpasse aktiviteten til at give det bedst mulige resultat.
Vi har valgt, at benytte modellen til, at planlægge en aktivitet omhandlede livshistorier, for børn i alderen 5-6 år.
Vi har valgt, at tage udgangspunkt i en aktivitet, som vil omhandle, at få børn i alderen 5-6 år, til at formulerer, samt fortælle/fremfører deres livshistorier.
Modellens seks elementer:
Læringsforudsætninger:
Vi har stor tiltro, at børn i alderen 5-6 år, har en tilpas stor forståelse, samt opfattelse af deres eget liv, at de har mulighederne for, at kunne fortælle deres livshistorie. Vi har samtidig fokus på, at børnene muligvis skal have flere hjælpemidler, og støtte igennem pædagogerne for at kunne sætte pris og få udbytte af aktiviteten.
Rammefaktorer:
Vi vil mene, at rammefaktorerne for denne aktivitet er meget udmærket. Aktiviteten behøver hverken store omgivelser eller økonomiske resurser. Aktiviteten vil have en mere menneskelig tilgang, som vil betyde, at aktiviteten vil handle om samspillet mellem pædagogerne og børnene. Aktiviteten vil dog være tidskrævende og kræve pædagogernes fulde opmærksomhed.
Mål:
Vores mål for aktiviteten vil være, at børnene for indsigt, samt forståelse af deres egen og andre livshistorie.
Vi tror på, at alle mennesker har en unik og enestående livshistorie. Dette vil være medvirkende til, at det enkelte barn samler brikkerne til deres eget liv. De kan finde deres identitet, samt opleve hvem de er. Vi mener, at alle har en historie, som de har krav på at for fortalt og hørt. Vi tror på, at børnene vil opnå en stor glæde ved, at kunne fortælle deres livhistorie til andre, hvor de bliver hørt. De ville få anerkendelse og respons. De vil samtidig kunne, få noget selvindsigt og perspektiv ved, at lytte til andre livshistorier.
Indhold:
Indholdet i vores aktivitet, vil have omdrejningspunkt i mindre grupper af børn. Vi vælger, at inddele børnene i mindre gruppe, for at give dem en større trykhed og tillid til gruppen. Denne trykhed og tillid, vil give børnene muligheden for, at udtrykke sig og udfolde sig.
I grupperne vil den tilkoblede pædagog, tage udgangspunkt i hendes egen livshistorie for, at kunne give børnene trykhed samt kreativitet til, at kunne fortælle deres egen livshistorie.
Aktiviteten vil foregå i et roligt miljø og helst i en rundkreds, igen vil dette handle om børnenes trykhed.
Læreprocessen:
Vi har valgt, som tidligere nævnt, at børnene skal have en vis støtte og inspiration fra pædagogerne. Vi tror på, at det er nødvendigt for, at kunne give børnene trykheden til selv at åbne sig op. Pædagogerne skal samtidig være med til, at give børnene anerkendelse og bekræftelse og forhåbentlig få resten af gruppen med til det samme.
Vurdering / Evaluering:
Vi vil gerne evalueringer, både under og efter aktiviteten. Vi vil benytte evalueringen under aktiviteten til, at kunne regulere den undervejs, hvis dette er nødvendigt for, at opnå det bedst forløb, samt resultat.
Evalueringen som vil foregå til sidst, vil blive benyttet til, at kunne se om man har opnået målet, eller muligvis fået et helt andet.
Vha. model 22 formulerer gruppen et bud på, hvordan den kunne samarbejde om, at hver person i gruppen skal lave en livshistorie med titlen ”Den dag jeg valgte at blive pædagog” :
Model 22 er en udmærket model til, at skabe en forståelse og inspiration til, at kunne fremstille en livshistorie. Modellen ville kunne benyttes som gruppen, men også som enkelt person.
Modellens hovedtræk er, empirisk læring, æstetisk læring, samt diskursiv læring. Hver af de tre kategorier, har hver deres underkategorier. Disse under kategorier beskriver i flere detaljer, hvordan man kan gribe processen an.
Vi mener, som gruppe, at modellen giver et meget fint udgangspunkt, samt en vis stuktur til vores arbejde med livshistorie. Vi er blevet enige om, at modellen helt klart kan benytte slavisk, men umiddelbart, vil vores fokus være, at have den i baghovedet og i vores bevidsthed. Da vi mener, at den som sagt, er udmærket til, at skabe forståelse af processen, men livshistorien vil let blive meget skematiseret og det ønsker vi netop ikke.
Vi mener som modellen, at det er vigtigt, at skabe motivation samt inspiration til, at fortælle ens livhistorie. Modellen kalder dette for impuls. Vigtigheden af, et fælles fokus, lægger model 22 tilmed vægt på. I dette tilfælde har vi været, så privilegeret at få et emne, at gå ud fra samt, at vi alle fire er optaget på den samme uddannelse, som derfor giver os nogenlunde samme fokus. Vi er dog stadigvæk bevidste om, både forskellige baggrunde, forventninger samt ambitionsniveau. Vi har som gruppe, benyttet os af, den verbale tilgang. Vi har derfor, taget meget udgangspunkt i dialogen mellem hinanden. Vi så en nødvendighed i, at kunne skabe denne tryghed til hinanden, som ville munde ud i, en personlig udvikling i gruppearbejdet. Vi ville forhåbentlig opnå en vis, samhørighed til hinanden og ville skabe rummet til, at åbne os for hinanden. Vi brugte meget, af tiden på, at tale sammen og dermed give hinanden anerkendelse og inspiration, efterfølgende blev processen mere individuel, i form af "hjemmearbejde", hvor man prøvede, at formulere ens livshistorie. Denne proces blev en vigtig faktor i arbejdet med modellen, Vi lod derefter, den enkelte i gruppen, fortælle sin egen livshistorie. Hvorefter, vi lå meget energi i, at være anerkendende og forstående som gruppe. Vi genoptog dialogen i gruppen, omhandlede hinandens livshistorier. Vi fravalgte, at kritiserer hverken formuleringer eller forløb i livshistorien, men valgte til gengæld, at bekræfte hinanden i processen og fremførelsen.
Vi benyttede model 22 i grovetræk, fordi vi kunne se mange fordele ved dens fordeling og begreber, men vi valgt samtidig kronisk, at have en dialog med hinanden, således at vores livshistorier, aldrig blev skematiseret.
Med udgangspunkt i gruppens egne erfaringer med narrativ dokumentation, formulerer gruppen et bud på, hvordan den metode kunne bruges på formidlingsdagen?
Ud fra vores egne erfaringer, har vi som gruppe, kommet frem til, at kunne skabe et forum med plads til forskellighed, anerkendelse og tryghed til hinanden, er noget af det vigtigste. Dette ville høj sandsynligt kun kunne opnås via gruppe opdeling af børn, således vi arbejder med børn i mindre grupper.
Vi har af erfaring kunne konkluderer, at man først har lyst til, at fortælle sin livhistorie, hvis forummet er skabt til dette.
Vores hoved fokus vil derfor lægger på, at skabe dette forum. Dette ville blandet andet kunne lade sig gøre ved, at vi som "pædagoger" starter. Vi kunne for eksempel fortælle små bider af, vores egen livshistorie. Vi ville på den måde både kunne sætte et forventnings niveau samt danne noget inspiration.
Vi mener, at det er vigtigt for alle mennesker, at kunne opleve, at være i et åbnet forum hvor deres livshistorie kan blive fortalt og anerkendt af andre mennesker. Vi vil have meget fokus, i vores pædagogiske, på, at lade brugere få ordet og blive bekræftet i deres livssyn samt fortællinger. På formidlingsdagen ville dette derfor være et oplagt fokuspunkt, som vi som gruppe, vil stabe efter, at kunne få opfyldt.
Vi vil igennem fortællinger og formidling, give brugerne muligheden for, at komme med deres synspunkter. Dette tror vi på, skaber det mulige rum, for fortællinger i alle former. Vi vil i denne sammenhæng, benytte model 22, for at kunne danne rummet og trygheden for børnene.
Vi vil igennem fortællinger og formidling, give brugerne muligheden for, at komme med deres synspunkter. Dette tror vi på, skaber det mulige rum, for fortællinger i alle former. Vi vil i denne sammenhæng, benytte model 22, for at kunne danne rummet og trygheden for børnene.